婉儿印度人的独特哲学：世界最高的本体是梵，梵是永恒的没有时间、空间和因果的关系，也没有属性，它是一种境界，是无所不在的灵性存在状态人死后，灵魂可以不断再生，这就是轮回。瑜伽修炼是亲证“梵我相连”的重要途径，在静坐与冥想的过程中，人得到幸福与解脱
瑜伽，是从印度梵语而来，是“连接、统一”的意思。修炼瑜伽可使人与宇宙最高本体“梵”相连，从而唤醒开发人体潜能、智慧和灵性。最终达到“梵我合一”的瑜伽最高境界。
印度人的独特哲学
世界最高的本体是梵，梵是永恒的、真实的，它没有时间、空间和因果的关系，也没有属性，它是一种境界，是无所不在的灵性存在状态人死后，灵魂可以不断再生，这就是轮回。人的行为总会有报应，这就是业报。人的记忆可以消除，业报不断，这就是业报轮回。轮回很苦，因此要寻求解脱之道。按照古瑜伽经典练习正确的瑜伽，可以实现解脱。
梵是宇宙现象的生命本体，人的生命现象为短暂的假我，而人身心之中深藏着与梵完全相同的真我本体，故梵我本无二。但是由于人们精神的灵性会被物质方面的各种欲望所染着，人体的灵性与宇宙梵的灵性因欲望产生的业力遥遥隔离，导致人们体内的灵性与梵的灵性世界无法合一。唯有通过各种特殊方法的严格修炼才能与梵相融、相合，才可以认识和体证“梵我合一”的境界，而修持瑜伽是达到梵我合一的重要途径。这也是古印度瑜伽士们一生追求的目标。
印度教认为人是高级动物。无意识的物质最低级，动植物高级一些但要受轮回之苦，而人类作为最高级别的动物，是最有希望，也是唯一可以脱离“轮回”的。哪就要修行“瑜伽”，包括：业瑜伽、智瑜伽和信瑜伽。
瑜伽的作用
瑜伽修炼是亲证“梵我相连”的重要途径，在静坐与冥想的过程中，人得到幸福与解脱。业报轮回与解脱之道
印度教认为，人的灵魂是不死的，人死后灵魂离开肉体，转世到另一个躯壳中，人转世的形态取决于他生前造的业。业有身、口、意三种，即行为、语言、思想三个方面。从性质上分，业又分为善、恶、无记（不善不恶)。自然界一切生物，由低至高，都依自己的行为（业）而得到果报，由此产生灵魂转世的形态。
解脱是印度教的最终目的和人生的最高目标。解脱是指精神或者灵魂的解脱，就是使人的灵魂或精神摆脱肉体和生死轮回的束缚，达到无苦无欲、无限福乐的境界。按照瑜伽的观点，通过按照古瑜伽经典练习正确的瑜伽，可以解脱，摆脱生死轮回，提升到灵魂原本的家园——灵性世界。
